1. 비녀
비녀는 계,채,잠 이라는 명칭으로도 불리워지며 조선 후기 얹은머리를 금지하고 낭자머리를 권장한 후부터 더욱 널리 사용하게 되었다.

비녀의 모양과 소재는 다양 하였는데 여인의 머리에 꽃힌 비녀를 보고 계급을 알 수 있었다.

비녀는 긴 부분의 몸체와 머리부분으로 구성 되어 있는데, 머리 부분은 비녀가 낭자에서 빠져 나가는 것을 막는 역할을하는 동시에 모양을 내고 장식을 할 수 있는 유일한 곳이다.
이 머리부분의 모양과 만든 재료 등으로 종류가 구별 되어 진다.



2. 노리개
노리개는 패물의 하나로 겉고름과 안고름 또는 치마허리에 차서 우리고유의 복식미 를 고조시키는 대표적인 장신구이다.

노리개는 하나 단독으로 사용하는 단작 노리개의 경우도 있으나 여러개를 같이 합해 사용하는 경우 특히 삼작 노리개가 많았다.

노리개의 명칭은 색상, 재료, 형태, 개수 등의 순으로 붙여지는데 몇가지만 살펴 보면 매미 노리개, 수나비 노리개, 옥노리개, 나비 삼작, 대삼작 등이 있으며 자손만대의 뜻으로 표주막 삼작, 고추 모양 노리개를 했고 박쥐, 나비등은 복이나 장수를 뜻하며, 당의나 저고리 고름에 찼다.



3. 꽃신
꽃신은 선이 아름다운 한복의 멋을 발끝까지 연장시켜줄 뿐만 아니라 비단에 꽃자수가 놓여진 꽃신은 그 자체로서 아름다움을 지니고 있다.

꽃신은 버선과 함께 여성 한복의 아름답고 고운 선을 살려주는 중요한 요소이다.

여자의 것은 "당혜"라고 하며 남자의 것은 "태사혜"라고 불려지며 한복색과 매치가 잘 되도록 선택하는게 키포인트이다.



4. 아얌
오늘날 예복이나 생활복에 멋으로 널리 사용되고 있는 아얌은 족두리보다 앞선 것으로 조선 초기부터 사용되었다.

형태는 위가 트여있고 귀를 덮지 않는 것이 특징이다.

앞쪽과 옆면은 주로 칠보, 옥, 진주 등의 꾸미개를 화려하게 장식하고긴 아얌드림 역시 일정 간격의 꾸미개로 곱게 단장한다.

오늘날은 장식의 목적으로 사용되어 다양한 형태의 아얌이 제작되고 있으며 사용재료와 색, 장식문양과 기법이 화려하고 다양하게 응용되어 지고 있다



5. 뒤꽂이
뒤꽂이는 쪽머리뒤에 덧꽂는 비녀 이외의 장식물을 총칭한 것으로 끝이 뾰족한 단순한 뒤꽂이 이외의 실용적인 면을 겸한 귀이개, 빗치개 등이 있다.

재료와 두식(頭飾)에 따라 종류가 다양하나 일반 뒤꽂이 가운데 가장 많이 애용 된 것은 화접 뒤꽂이로 매화나 국화사이에 호랑나비가 앉은것과 연봉뒤꽂이가 있 다.

이밖에 비취, 산호, 진주등을 사용하여 매우 화려하게 만들었다.